天地分明、万物生长、万灵萌生。由此可以看出，天地通常是根据客观规律形成，不需要有人来格外开辟。《西游记》所有描写某人开天辟地，或者是该人物有重演乾坤之能，或者是说其在开天辟地时期就已经得道。按照西游记所参考的元会运世理论，天地三界的时间概念如下：1日=12时辰1月=30日1年=12月1纪=12年1世=30年1运=12世=360年1会=30运=10800年1元=12会=129600年一元便是一劫，就是一次天地重演。如此看来，玉帝历经1750劫，至少已经268亿岁了。人界三界形成后，有三皇五帝，世界之间分为四大部洲，是为主大陆。而十洲三岛或者是居于道教势力范围的东胜神洲，或者是围绕着四大部洲及充斥其间，这个还不能确定。这里提一点，西游记的世界远比地球要大许多，单单从两界山到灵山的路程就有十万八千里，唐明两代一里都在500m左右，这足以环绕地球一圈多了，这还不涵盖整个西牛贺洲的范围，可能只是西牛贺洲的半径。东胜神洲灵气充沛、玄门旁门昌盛，诸人敬天礼地、心爽气平。北俱芦洲自然环境恶劣，妖魔横行、荒蛮嗜杀人，便是其间的人王地主，也看是禽形兽状，与魍魉魑魅相同。佑圣真君便是在北俱芦洲剪伐妖邪、收服妖氛，才立德立功成为了真武大帝九天荡魔祖师。西牛贺洲小国无数，但少征伐，虽无上真，人人固寿。虽然佛教的大本营灵山在此，但相当一段唱长的时间内，佛教在西牛贺洲也并不昌盛。南瞻部洲约等于大唐，在李世民之前的数百年，真的是贪淫乐祸、多杀多争、口舌凶场、是非恶海。四大部洲甚至十洲三岛之间，水里有水神龙王”水神未必都是龙王”，还有山神土地城隍，都是受天庭任命来管理人间的相关事务的。而在许多地方，也存在着天庭力所不能及的领域，或是一方诸侯割据之所、或是半独立的神妖居所，甚至还有反天庭的武装团体。十洲三岛，几乎为天庭和道教的神仙所有，是他们的地盘或者道场。天界自混沌初分，以轻清为天，重浊...